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martes, 11 de noviembre de 2025

EL NUEVO FASCISMO

 Comentario 11/11/2025

 

EL NUEVO FASCISMO

 

Por: Carlos Alberto Mejía C.
Ingeniero Industrial y Administrativo.
https://reflexiones-de-cam.blogspot.com/

Para hablar desde su origen, el fascismo[1] es un movimiento político y social el cual nació en Italia de la mano de Benito Mussolini tras la finalización de la Primera Guerra Mundial. Se trata de un movimiento totalitario y nacionalista, cuya doctrina, y las similares que se desarrollaron en otros países, reciben el nombre de fascistas.

Desde 1922 hasta 1943, el citado dictador italiano se convirtió en el primer ministro de su país; fecha aquella última en la que fue depuesto y posteriormente encarcelado. Aunque en prisión estuvo muy poco tiempo, pues recibió la ayuda de la Alemania nazi para escapar de dicho lugar. No obstante, dos años después, en 1945, finalmente moriría tras ser ejecutado. Además del régimen de Mussolini en Italia, se califican como fascistas de esa misma época a la Alemania de Adolf Hitler y a la España de Francisco Franco.

El fascismo se basa en un Estado todopoderoso que dice encarnar el espíritu del pueblo. La población no debe, por lo tanto, buscar nada fuera del Estado, que está en manos de un partido único. El Estado fascista ejerce su autoridad veladamente con dádivas y halagos, pero frecuentemente, en condiciones de mayor represión, a través de la violencia, la coacción, el miedo y la propaganda, principalmente, pero no únicamente, también a través de la manipulación del sistema educativo.

El líder fascista es un caudillo que aparece por encima de los hombres comunes. Mussolini, por ejemplo, se autodenominaba como “il Duce”, que deriva del latín Dux («General»). Se trata de liderazgos mesiánicos y autoritarios, con un poder que se ejerce de manera unilateral y sin ningún tipo de consulta popular previa. Además de todo ello, hay que resaltar el hecho de que el fascismo en Italia y en otros países condujo a que se desarrollaran y promulgaran las que se dieron en llamar “leyes raciales”. Estas eran un compendio de medidas de discriminación y de persecución hacia todas aquellas personas que fueran contradictorias del gobierno fascista o tuvieran relación con el pueblo judío de cualquier origen. Dicha legislación dio lugar no solo a que se llegara a hablar de una raza italiana o alemana “puras”, por ejemplo, sino también a que se abrieran campos de concentración donde los judíos eran recluidos, sometidos a trabajos forzados, objetivos de todo tipo de torturas y abusos, e incluso millones de ellos fueron también asesinados.

En Alemania, el fascismo estaba asociado al nazismo. Este movimiento tuvo un fuerte componente racial, que promulgaba la superioridad de la raza aria y buscaba el exterminio de otras colectividades, como los judíos ya mencionados, o los gitanos y los negros. En este sentido, hay que subrayar que el nazismo propagó en el año 1935 las conocidas Leyes de Núremberg mediante las cuales no solo se les privaba a los judíos de sus derechos como ciudadanos, sino que también se les obligaba a portar una identificación como tal y a evitar relacionarse con los llamados ciudadanos arios. Pero ese solo fue el punto de partida de una persecución indiscriminada y atroz contra las personas de origen judío que fueron víctimas de torturas y asesinatos por parte de la conocida como SS, policía nazi, y que condujo a la muerte de cerca de 6 millones de judíos.

Pues, quién lo creyera, esas filosofías autocráticas, autoritarias, discriminatorias, sectarias y segregacionistas, con gran culto por la personalidad de su líder, también existen hoy, encarnadas en filosofías de socialismo de Estado o comunismo, pero con una conducta de verdadero fascismo. Baste mirar en el vecindario en los años contemporáneos, en cuanto a lo que han representado los hermanos Castro en Cuba, Chávez (ya fallecido) y Maduro en Venezuela, Daniel Ortega en Nicaragua, Gustavo Petro en Colombia[2], por citar solo algunos casos cercanos, y, las que fueron en los años del siglo anterior, las dictaduras de todo tipo y los gobiernos militares de algunos países.

En realidad, son lobos con piel de oveja, que se aprovechan de condiciones de debilidad en las democracias o abusos de poder de algunos de sus gobernantes, para ser sustituidas por otros líderes que son aún más radicales. Sus argumentos exaltan el nacionalismo, la autenticidad de los valores y rasgos de un pueblo y los subliman para utilizar esos sentimientos en su propio beneficio, por supuesto, con todo tipo de incautos que “compran” tan singulares propuestas y las sienten como las grandes soluciones para sus problemas y/o la cristalización de algunos de sus “sueños”, pasando por encima de toda la comunidad y desatando corrientes de odio y persecución contra otros conciudadanos, a quienes señalan como la causa de sus dificultades, con un marcado odio de clases.

En los tiempos modernos aparecen en ciertos países y épocas movimientos del tipo neofascismo y del neonazismo, los cuales repiten actitudes de los movimientos originarios (violencia, autoritarismo y discriminación), mientras ocultan o minimizan los crímenes cometidos por esos grupos a lo largo del siglo XX, con un negacionismo a ultranza.

En Colombia se avecina un nuevo período electoral y, duele decirlo, algunos precandidatos exhiben rasgos y tendencias de corte fuertemente populista y, en algunas formas, también fascista.

 



[1] Algunas de las explicaciones de este texto se han tomado de diferentes fuentes históricas.

[2] Gustavo Petro durante su gobierno se ha caracterizado por: filosofías autocráticas, autoritarias, discriminatorias, sectarias y segregacionistas, queriendo invadir las esferas de las instituciones que no forman parte del ejecutivo, imponer sus reformas, buscar que el sector privado pierda importancia y que el actor y gestor de la economía sea el Estado, con múltiples investigaciones de fraude en su campaña electoral, desestimulando a la fuerza pública y permitiendo el avance de narcotraficantes y narcocultivos, sembrando odio de clases y con un énfasis socialista, nacionalista y populista. Ni hablar de sus relaciones con el Cartel de los Soles en Venezuela.

sábado, 26 de julio de 2025

LA VIGENCIA DE LAS IDEOLOGÍAS POLÍTICAS

 Comentario 28/07/2025

 

LA VIGENCIA DE LAS IDEOLOGÍAS POLÍTICAS[1]

 

Por: Carlos Alberto Mejía C.
Ingeniero Industrial y Administrativo.
https://reflexiones-de-cam.blogspot.com/

 

Los países pueden tener diferentes tipos de gobierno, dependiendo de cómo se organiza el poder político y cómo se toman las decisiones. Algunas formas son:

  • La democracia: El poder reside en el pueblo, que elige a sus representantes mediante elecciones democráticas. Ejemplos: Estados Unidos o Colombia.
  • La monarquía: El jefe de Estado es un monarca, que puede ser constitucional (con poderes limitados, como en España) o absoluto (con poder total, como en Arabia Saudita).
  • La dictadura: El poder está concentrado en una sola persona o grupo, sin elecciones libres ni participación ciudadana. Ejemplo: Corea del Norte.
  • La teocracia: El gobierno está basado en principios religiosos, y los líderes políticos suelen ser también líderes religiosos. Ejemplo: Irán.
  • El autoritarismo: Aunque puede haber elecciones, el poder está controlado por un líder o partido dominante, con poca libertad política. Ejemplo: Rusia.

Ideologías Políticas: Izquierda, Derecha y Centro

Independientemente del tipo de gobierno, los países también se complementan con ideologías políticas que pueden ser de izquierda, de derecha o de centro. En Colombia, los movimientos de izquierda y derecha tienen diferencias marcadas en sus enfoques políticos, económicos y sociales.

La Izquierda

Según su ideario, la izquierda busca:

  • La igualdad material mediante políticas redistributivas, como impuestos progresivos y programas sociales, incluyendo subsidios y asistencia estatal.
  • La intervención estatal en la economía, con medidas como el proteccionismo y la regulación laboral.
  • La inclusión y las reivindicaciones políticas, defendiendo los derechos de grupos históricamente marginados.
  • Ejemplos de partidos de izquierda son Colombia Humana y el Polo Democrático. Estos partidos apoyan el acuerdo de paz, aunque sus amplias concesiones en favor de la guerrilla generan debate, y tienen una base electoral fuerte en Bogotá y las costas.

La Derecha

Según su ideario, la derecha busca:

  • Favorecer el libre mercado, la inversión privada y la reducción del tamaño del Estado.
  • Defender valores tradicionales y, en algunos casos, oponerse a cambios sociales progresistas.
  • Priorizar la seguridad y el orden como pilares de su discurso político.
  • Ejemplos de partidos de derecha son el Centro Democrático y el Partido Conservador. Estos suelen tener posturas más críticas hacia acuerdos como el de paz, al considerar que no fueron equilibrados en las concesiones a la guerrilla versus los beneficios para el Estado.
  • Ambos movimientos han evolucionado en respuesta a los desafíos políticos y sociales del país, y su interacción define gran parte del panorama político colombiano.

La Tercera Vía o Centro Político

La tercera vía o el centro político es una corriente que busca un equilibrio entre las posturas tradicionales de izquierda y de derecha. Se enfoca en combinar elementos del libre mercado con políticas sociales que promuevan la justicia y la equidad. Este enfoque intenta evitar los extremos ideológicos, proponiendo soluciones esencialmente pragmáticas, adaptadas a las necesidades del respectivo país en cada momento.

En Colombia, la tercera vía ha sido asociada con figuras como Juan Manuel Santos, quien promovió esta idea durante su gobierno. Inspirada en el sociólogo británico Anthony Giddens, esta corriente propone un Estado eficiente que no sea ni excesivamente intervencionista ni completamente ausente, sino que actúe donde sea necesario para garantizar el bienestar general.

El centro político tiene una importancia clave en la democracia, especialmente en contextos de fuerte polarización como el de Colombia. Este enfoque busca ofrecer soluciones pragmáticas y moderadas que pueden atraer a ciudadanos que no se sienten representados por los extremos. En Colombia, el centro político ha sido visto como una alternativa para construir consensos y promover el diálogo inclusivo, lo cual es esencial en un país con una historia de conflicto armado y divisiones profundas.

Además, puede desempeñar un papel fundamental en la estabilidad económica y política, al combinar justicia social con crecimiento económico. Durante las últimas décadas, representantes del centro político han sido claves en la construcción de acuerdos, como el proceso de paz con las FARC, liderado por figuras que adoptaron posturas moderadas. Sin embargo, los detractores del centro político argumentan que la ausencia de posiciones ideológicas claras lo convierte en un modelo inestable y poco eficaz.

El próximo año, 2026, tendremos elecciones congresionales y presidenciales. Es hora de revisar nuestras ideas para ir definiendo en qué color o sector político queremos estar y, más adelante, a qué candidato o candidatos quisiéramos ver en cada uno de estos órganos de representación política.



[1] Varias de las definiciones de esta publicación son tomados de la IA Copilot.

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